מין ואינטימיות

המבנה החברתי של הבתולה

הבתולין היא תפיסה עמוסת נימות דתיות, ציפיות חברתיות, הנחות הטרונורמטיביות, שאלות אנטומיות וצירים רגשיים. למעשה, קשה אפילו להתרחש הגדרת עבודה של בתוליות כאשר בוחנים את מגוון הדרכים לעסוק במעשים מיניים, את ההחלטות שקיימות לקיום יחסי מין ואת מגוון סוגי הגוף / חלקים המשתתפים במעשה.



כשהייתי בן 20 הבתולים שלי היו מטבע חברתי מכביד שהפריד ביני לבין שאר חברותיי הפעילות מינית. חיינו בבועת קולג 'בה לילות הפכו לסיפורי בוקר, ודיבורי ארוחת הבוקר כללו תצלומים לחיבורים לחדרי המעונות.

תמיד הייתי מאזין נלהב בשיחות האלה, אבל תהיתי בסתר מתי יגיע הזמן להשתתף.

מאבד את בתוליי

זה קרה זמן קצר לאחר מכן, לילה קיץ לח אחד עם ילד שהייתי איתו. המין עצמו היה בהסכמה, כנראה נמשך ארבע דקות והיה נשכח, בלשון המעטה. אני זוכר שהלכתי עירום לשירותים מיד אחרי, וכשחזרתי לחדר השינה הוא התלבש.



עמדתי שם, לא מכוסה לחלוטין, ספוג בדינמיקת הכוח של מה שקרה זה עתה. האני העירום והפגיע שלי התייצב עם מישהו שצפה במעשה הזה, שלי ראשון -זמן, כהתרחשות שגרתית. התחרטתי מיד על החלטתי, בעיקר משום שחשבתי שהלילה הזה לעולם לא יתפתח ליותר מהלילה בו איבדתי את בתוליי.

עכשיו, מבוגר משש שנים וחכם במקצת, אני רואה את הלילה ההוא כאירוע מהותי בשינוי האופן בו אני מבין את בניית בתוליה הנשית של החברה.

בתוליות בתרבות הפופ

תרבות פופולרית, מרומנים ועד טלוויזיה וקולנוע, מציבה כמות לחץ שלא יאומן על הנסיבות סביב אישה שאובדת את בתוליה. לא רק שהתנאים צריכים להיות בתוליים ומפוזרים בעלי כותרת ורדים, אלא שהאדם שהיא מקיימת איתו יחסי מין בפעם הראשונה חייב להיות זה.



מציאות כזו קיימת לעיתים נדירות, וכתוצאה מכך, נשים גורמות לחוש אשמה אם חוויותיהן אינן עומדות בקנה מידה בדיוני. נשים כבר מחזיקות בסטנדרטים בלתי אפשריים בגלל האובססיה של החברה לתרבות הפופולרית. מדוע שמישהו אינטימי כמו בתולין צריך להיות באותה רמה בלתי מושגת כמו שלמות הגוף הפוטושופית? לצורך העלאת כל מי שמגדיר את עצמו כנקבה, עלינו לעבוד קשה יותר לקידום חזונות מציאותיים של אובדן בתולין.

לשם כך עלינו להבין את ההיסטוריה של האידיאלים הנשים השונות ששורשיהם מושג הבתולין עצמו. מבחינה פיזית, לנרתיק, בניגוד לאיבר המין, יש סימן לספר לאחר שקיום יחסי מין בפעם הראשונה. החותם ההרמטי שלו נקרע והראיות המוחשיות למין ברורות (אלא אם כן היא נקרעה מראש, מפעילות גופנית אחרת). אינספור נשים לאורך ההיסטוריה, וגם בימינו, נאלצו לעמוד על עצמן לבדיקת שלמות קרום הבתולים שלהן כדי להיחשב כשירות להתחתן עם בעליהן. הוכחת הטוהר הייתה בין רגליה, ושריד אחד של האנטומיה האנושית קבע את עתידה. הבתולים הפכו אפוא למצרך, והגבול בין אישיות נשית לרכוש גברי התערפל.

הלחץ להיות טהור

מכיוון שגברים לא צריכים לעסוק במשתנים אנטומיים כאלה, הלחץ להישאר טהור הוא ישירות על האישה. זהו נטל מופרז שמרים את ראשו המכוער כשאנו פורקים את המילה סביב הבתולין עצמה. כשאישה מקיימת יחסי מין בפעם הראשונה, היא מאבדת את בתוליה. תפיסת האובדן מציירת נשים כנותנות ובן זוגן כנוטלים . צמצום לראשונה לאובדן נותן אשליה שמין הוא פשוט עסקה בה נשים מוותרות על חלק מעצמן להוויה חזקה יותר. שלא לדבר על כך, אובדן מרמז גם על תחושת שכול, כאילו מה שקרה הוא החלטה עגומה שאי אפשר לבטל אותה לעולם. מדוע כל אישה העוסקת במעשה טבעי כמו מין צריכה להתמודד עם מבנה כה מוחץ?



עלינו לניואנס גם למגוון החוויות המיניות הראשונות כאשר אנו שוקלים את ההגדרה המגבילה של בתולין. א מחקר שנערך לאחרונה מהסקר הלאומי לצמיחה משפחתית (NSFG) נמצא כי מתוך 10,000 גברים ונשים בגילאים 15 עד 44, 6.6% מהנשים ו -7.4% מהגברים לא איבדו את בתוליהם מרצונם. רעיון האובדן, במקרה זה, מתעמק במהירות בקונוטציות של אשם אם המעשה עצמו אינו בהסכמה.

הבתוליות היא צרה מדי של מבנה כאשר אנו מרבדים את הרעיון ההכרחי בהחלט של הסכמה. זה פשוט לא צודק להניח שגבר או אישה אינם עוד בתולים אם הפעם הראשונה שלהם אינה בהסכמה, וזה סטיגמות עוד יותר את 1 מכל 5 נשים ו- 1 מכל 71 גברים שנתקלו באלימות מינית בחייהם.

אידיאל הטרונורמטיבי

כיצד ההמשגה ההטרונורמטיבית של בתולין עוברת לאותו מין, יחסים בפעם הראשונה? על פי מכון קינסלי, 11.5 אחוז ממשתתפי המחקר איבדו את בתוליהם לאדם מאותו המין. קשה לחשב את בתוליה, על פי הגדרתה והמבנה הנוקשה שלה, בנתון זה, המעלה את השאלה: האם מבנה הבתולין מיושן בעולמנו הנוזל המיני?

נכון לעכשיו, בתולין אינה מביאה למערך העצום של חוויות ראשונות שאנשים חווים את המילניום הזה. מבנה הבתולים החל בתקופה בה נשים יכלו רק לשוות את ערכן למושג אזוטרי של טוהר. כעת, בתוליות קיימת בתקופה של טלטלה חברתית אדירה, המובילה על ידי נשים עזות שנועדו לקלף את גבולותיה הפטריארכליים. סקס נעשה הרבה יותר גדול מכל סיווג יחיד, ולבתוליות אין מקום בנוף המרחב של המיניות האנושית.

ככל שהאנושות מתפתחת, עלינו לבטל טרמינולוגיה ותפישות שכבר אינן מספקות ייצוג מדויק של הזהות הנשית. הבתולין היא הגבול הבא, ועלינו לעבוד יחד כדי לצייר תמונה כוללת יותר של חוויות בפעם הראשונה שמעצימה כל אישה בדרכה המינית.

תמונה מוצגת על ידי ג'ולי בלקמון